скрыть общую навигацию по сайту

Многообразие априори - Новая книга

18.09.2013

В издательстве «Канон+» РООИ «Реабилитация» вышла книга «Многообразие априори» - сборник материалов одноименной конференции, проходившей на философском факультете РГГУ в апреле 2012 года.

 

Многообразие априори. Материалы международной конференции на философском факультете РГГУ 19–20 апреля 2012 г. / Под ред. А. Н. Круглова. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. – 368 с.

 

Аннотация

В настоящем издании авторов из России, Германии и Италии исследуются истоки понятия «априори», причины трансформации и изменения как понятия, так и самого априори, анализ его отдельных видов – формального, материального, субъективного, объективного, телесного, морфологического, религиозного, исторического, эстетического и др. априори, его современное значение и звучание, а также возможность новой постановки вопроса о «первом» в философии.

 

Начиная с древнегреческого слова πρότερον, через латинское выражение a priori понятие априори в Новое время входит в современные европейские языки и становится одним из ключевых философских терминов. Сторонников или противников априоризма можно обнаружить в большинстве влиятельных философских течений вплоть до сегодняшнего дня. Уже весьма продолжительное время априори не является собственностью какого-то определенного философского направления или проблемного поля, оно приобрело различные измерения, раскололось (формальное, материальное, субъективное, объективное, телесное, процессуальное, морфологическое, трансцендентальное, историческое, эмоциональное, религиозное, психологическое, биологическое, эстетическое…) и обросло самыми разнообразными интерпретациями. Идет ли речь о философии науки, эпистемологии, философии религии или философии искусства, говорится ли об аналитической философии, феноменологии, современном трансцендентализме, – повсюду в том или значении, в той или иной роли понятие априори находит свое применение. Где следует искать истоки априори, чем оно было, почему изменялось, чем является сегодня, и по-прежнему ли в нем испытывается необходимость?

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

В. Д. Губин, А. Н. Круглов. Предисловие

Е. Н. Ивахненко. (Москва) Философский факультет в современном российском университете

______________________________

 

А. В. Ахутин. (Москва) Логика онтологических пред-полаганий

С. С. Неретина. (Москва) Субсистенция и персона

П. Руморе. (Турин) Два вида априори в философии Нового времени

А. Б. Паткуль. (Санкт-Петербург) Априори: самый далекий путь к ближайшему

Н. А. Дмитриева. (Москва) Понятие априори в неокантианстве

В. И. Молчанов. (Москва) Телесное Apriori: суждение и равновесие

Д. Фонфара. (Кёльн/Люксембург) О разнообразном значении Априори у Гуссерля – в исходе и отграничении от Платона

М. А. Белоусов. (Москва) Априори и фактичность в феноменологии Гуссерля

П. Травни. (Вупперталь) Хайдеггер и априори

Х.-П. Гроссханс. (Мюнстер) Априори в теологии

С. А. Коначёва. (Москва) Проблема априори в феноменологии религии

В. П. Филатов. (Москва) Априори и мысленные эксперименты

Б. В. Марков. (Санкт-Петербург) Априори повседневности

В. В. Сербиненко. (Москва) Вл. Соловьёв: оправдание метафизики

В. И. Стрелков. (Москва) Априори художественного творчества: безумие и глупость

 

 

Издание осуществлено при финансовой поддержке

Германского дома науки и инноваций  в Москве (DWIH)